المواضيع

شاهد: قرن السيطرة على الحشود

شاهد: قرن السيطرة على الحشود

بما أن القطاعات الشعبية قد طغت على مراكز الحبس وبالتالي تحييد المجتمعات التأديبية ، فإن الاضطراب الاجتماعي الكبير الذي تلا ذلك دفع إلى البحث عن أشكال جديدة من أجل السيطرة على التكتلات البشرية الكبيرة ، وبهذه الطريقة استعادة القدرة على التحكم فيها. . بدون هذا ، فإن أي نظام ، وخاصة النظام القائم على الاستغلال والقمع ، سوف يغرق في فوضى عميقة.

منذ السنوات التي أعقبت اندلاع عام 1968 ، كان هذا البحث بلا هوادة. يتعلق الأمر باستبدال رمز panopticon القديم: أداة قادرة على التحكم في الحشود بشكل فعال مثل التحكم الفردي. التقنيات التي تم تطويرها في السنوات الأخيرة ، وخاصة الذكاء الاصطناعي ، تسير في هذا الاتجاه. التقنيات الجديدة التي تسهل السيطرة لا تظهر ؛ تم تطوير تلك الأكثر ملاءمة للتحكم في الكتل الكبيرة كأولوية. النتائج مروعة ويجب أن نعرفها لاكتساب القدرات اللازمة لتحييد هذه الأجهزة.

اعتمدت شرطة الدول الرئيسية ، الصين والولايات المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي ، تقنيات حديثة للتحكم بشكل أفضل في مواطنيها. قبل أيام ، أفادت وسائل الإعلام كيف سيطرت الشرطة الصينية على الحشود في محطات القطارات ، باستخدام نظارات مزودة بكاميرات صغيرة للتعرف على الوجه ، متصلة بقاعدة بيانات الشرطة التي تتيح لها التعرف على الأشخاص في ثوانٍ (goo.gl/3QdfBT ).

نحن نتحدث عن تجمعات بشرية كبيرة ، مما يعني استخدام تقنيات دقيقة للغاية ، بالإضافة إلى إنشاء قاعدة بيانات تصل إلى 1.4 مليار شخص ، أي مجموع سكان الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان. من الكوكب. قامت الصين بالفعل بتركيب 176 مليون كاميرا أمنية ، والتي ستكون 400 مليون بحلول عام 2020 (goo.gl/YXerFW). في أكثر المناطق اضطرابا ، تتضمن قواعد بيانات الشرطة مسح قزحية العين ، والحمض النووي ، وصور الوجوه ، وتشديد السياج على المعارضين.

في الدول الغربية ، يمكنك بالفعل التقاط صورة لأحد الجيران جالسًا في الحافلة ، وفي ثوانٍ تعرف هويته. إذا كان بإمكان مستخدمي iPhoneX القيام بذلك ، فيمكننا تخيل مستويات التطور التي وصلت إليها خدمات أمن الدولة.

أحد الجوانب التي تستحق التفكير اقترحه مركز جورجتاون لقانون الخصوصية والتكنولوجيا. يقول ألفارو بيدويا ، مديرها: إن قواعد بيانات الحمض النووي وبصمات الأصابع تتكون من أشخاص لديهم سجلات جنائية. يجري إنشاء قاعدة بيانات بيومترية للأشخاص الملتزمين بالقانون (goo.gl/7ak3ES).

تُظهر البيانات أعلاه التقدم المذهل الذي حققته الدولة في السيطرة على الأشخاص ، وكذلك الشركات الكبيرة التي لديها أنظمة مماثلة لتسهيل العلاقات مع عملائها. والنتيجة هي أننا نراقب تحت السماء المفتوحة (في السابق كان من الممكن فقط المشاهدة في الداخل) ، في كل وقت وفي جميع الأماكن ، كما لم يحدث من قبل في تاريخ البشرية. إنه جزء من التركيز الوحشي للسلطة والثروة في الولايات ، التي يسيطر عليها أغنى 1 في المائة.
من الواضح أن هذا التطور - نتاج تحييد وفيضان مراكز الحبس والانضباط ، وهو أمر يجب ألا ننساه - يؤثر على طرق ووسائل مقاومة ومحاربة النظام. في التاريخ ، تم الرد على كل نوع من أنواع الاضطهاد باستراتيجيات جديدة. يبدو من الضروري رسم بعض التأملات للمستقبل.

الأول هو أننا ما زلنا في بداية أشكال أكثر تفصيلاً للسيطرة على السكان. يتم تدشين حقبة جديدة من السيطرة الشاملة ، هيكلية وليست ظرفية ، والتي ستستمر ما دامت القطاعات الشعبية تتغلب عليها أو تحييدها. المهمة الأساسية في هذا الوقت هي التعرف عليهم.

والثاني هو أننا يجب أن نتعلم من الماضي ، وتحديداً من النضالات ضد مراكز الحبس ، ولا سيما المصانع والمدارس ، التي كانت أكثر مناطق الانضباط اكتظاظاً بالسكان ، وبالتالي الأكثر نزاعاً. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم تكن معركة للسيطرة على مركز القيادة ، panopticon ، ولكن لتدميرها أو تجنبها ، بأكثر الطرق غرابة ولكن دائمًا على أساس الثقافة الشعبية: أنا أعمل على مضض ، استخدم المخرج إلى الحمامات كوقت. تسرب ، وسرقة الثواني والدقائق من مؤقت الإنتاجية ، وما إلى ذلك.

لم تكن مقاومة منظمة من النقابات أو الأحزاب ، وهذا أمر أساسي. كان العمال أنفسهم ، ونزلاء مراكز الدراسة والطلاب ، هم الذين كسبوا ملليمترات في كل مسابقة ، وهو أمر نادرًا ما يفهمه القادة ولكنهم لم يوجهوه أبدًا. هذه الثقافات من أجل النجاة من الاضطهاد ، مثل تلك التي رواها جيمس سكوت في The Dominated and the Art of Resistance ، لا يحظى باحترام كبير ويُساء فهمها من قبل أولئك الذين يراهنون بكل شيء على الإطار المؤسسي ، على أنه فارغ بقدر ما هو غير منتج.

السؤال الثالث هو: إن أكثر الطرق تنوعًا لمقاومة الذكاء الاصطناعي المطبق على السيطرة الجماعية على السكان سيكون لها خاصية مشتركة: السيطرة على الجثث تخبرنا أن هذه الجثث هي وستظل ساحات قتال. أنا لا أستهين بالتحليلات ولا الأيديولوجيات. لكن الجسد هو جوهر التحرر. لذلك ، الأفراح والآلام والاحتفالات والألم ، تشكل التمردات ، كما علمتنا الشعوب الهندية والنسويات أدناه.

قد يبدو غامضا. إنه كذلك بالتأكيد. لا يتعلق الأمر بالدراسة لتحديد استراتيجية ، بل يتعلق ببدء إجراءات صغيرة ومتوسطة الحجم لتحييد السيطرة. أخيرًا ، الإبداع البشري ، الذي هو مفتاح بقاءنا كنوع ، هو مغامرة بدون يقين ، مع نهاية غير متوقعة. لا يسعنا إلا أن نثق في قوتنا الجماعية والمثابرة العنيد للحياة.

راؤول زيبيتشي


فيديو: علمني العجز Learned Helplessness. ريبلز#112 (ديسمبر 2021).